밀짚모자 해적단 모험 밀짚모자 해적단 모험

"여보게, 자네가 오기 전에도 봉암사는 잘 있었다네."저는 마치 제가 없으면 봉암사가 안 될 것처럼 죽기 살기로 일하고 있었던 것이지요. 그러나 그전에도 봉암사는 아무 탈 없이 잘 있었다는 겁니다. 스승님께서 보시기에 '너는 지금 일에 집착하고 있으니 그 집착을 놓아라.'라고 일러주신 것이지요.  ♣ 아무개야, 깨어있느냐 일을 열심히 하는 제 모습을 스스로 돌아보고 무엇에 집착하는지 살펴보니 욕먹는 것을 굉장히 경계한다는 사실을 깨달을 수 있었습니다. 적당히 게으름 피우다가 나중에 신분이 밝혀지면 '그 사람 우리 절에 와서 부목 할 때 보니 농땡이나 치고 형편없는 사람이더라.' 이런 소리 들을까 봐 자기를 내려놓는다 하면서도 내려놓지 못하고 죽기 살기로 일했던 거예요. 이렇게 우리는 늘 자기를 꽉 움켜쥐..

♣ 충분하다 충분하다.이 몇 마디 단어들로도 충분하다.이 몇 마디 단어들로 충분하지 않다면이 호흡만으로도 충분하다.이 호흡만으로도 충분하지 않다면이렇게 여기 앉아 있는 것만으로 충분하다. 삶에 이렇게 열려 있기를우리는 거부해 왔다.다시 또다시,바로 이 순간까지.. 이 순간까지. ♣ 나는 할 수 없다 나는 당신이 부럽다. 매 순간당신은 나를 떠날 수 있다. 나는 나를떠날 수 없다.

당신의 탄생을 주관한 천사가 당신에게 준 상자에 무엇이 들어있든,그 천사가 당신에게 부여한 눈썹과 이마의 넓이, 턱의 생김에 어떤 차이가 있든,우리에게는 한 가지 공통의 운명이 있다. 바로 사람의 모든 순간들을 경험하되 자기 자신이 누구인지 잊지 않는 일이다.무엇보다 우리는 영혼을 소유한 채 성공과 실패, 기쁨과 슬픔, 욕망과 결핍, 여러 번의 이사, 무서운 병 진단, 실직 등을 헤쳐 나가는 여행자(traveling soul)가 아닌가.별에서 별로, 한 생에서 다음 생으로,그렇다면 영혼 안에 무엇을 지니고 여행하는가?사랑인가, 그리움인가, 아니면 순간들의 깨달음인가?마음 챙김 명사의 선구자인 존 카밧 진은 말한다. "바로 오늘의 당신의 삶을 여행으로, 모험으로 보라.당신은 어디로 가고 있는가?무엇을 추구..

♣ 후회  나는 인간이 지을 수 있는가장 큰 죄를 지었다.나는 행복하게 살지 않았다.      - 류시화 시인 덧붙임행복하게 살지 않는 것, 그것이 가장 큰 죄라는 것이다.행복은 다른 것이 아니라 모든 순간을 기꺼이 껴안는 것이다.주디 브라인이 시 에서 썼듯이 '기쁨과 슬픔 / 그 어느 하나라도 거부한다면 / 삶을 거부하는 것'이다.그렇기에 그 둘 다에게 '네'라고 말해야 한다.     네.!

♣ 중요한 것은 삶을 사랑하는 것도저히 감당할 자신이 없을 때에도,소중히 쥐고 있던 모든 것이불탄 종이처럼 손에서 바스러지고그 타고 남은 재로 목이 멜지라도 삶을 사랑하는 것슬픔이 당신과 함께 앉아서그 열대의 더위로 숨 막히게 하고공기의 물처럼 무겁게 해폐보다는 아가미로 숨 쉬는 것이더 나을 때에도 삶을 사랑하는 것슬픔이 마치 당신의 몸의 일부인 양당신을 무겁게 할 때에도,아니, 그 이상으로 슬픔의 비대한 몸집이당신을 내리누를 때내 한 몸으로 이것을 어떻게 견뎌 내지,하고 생각하면서도 당신은 두 손으로 얼굴을 움켜쥐듯삶을 부여잡고매력적인 미소도, 매혹적인 눈빛도 없는그저 평범한 그 얼굴에게 말한다.그래, 너를 받아들일 거야.너를 다시 사랑할 거야. ♣ 마지막 조각 글 그럼에도 너는이 생에서 네가..

♣ 남편 부처님, 아내 부처님 남편이나, 아내, 부모나 자녀가 관세음보살로 화현(化現)해서 지금 한집에 살고 있을지도 모릅니다. 남편이 매일 술 마시고 애먹이는데 관세음보살인지 아닌지 어떻게 알겠어요? 관세음보살이 와서 나를 깨우쳐주려고 천백억 가지로 화현해 이리도 해 보고 저리도 해 보지만 내가 경계에 팔려서 알아보지 못하고 있는지도 몰라요.그런데 딱 깨치면 이것을 알게 됩니다. 남편이 바람피우고 애먹여서 죽겠다, 아이가 공부 안 하고 말 안 듣고 사고 치고 다녀서 죽겠다고 합니다. 그러나 남편이나 자식이 그 정도로 애를 먹이지 않으면 절대로 제 발로 찾아와서 법문 듣고 매일 새벽마다 108배 참회기도를 하지 않습니다. 편안하고 돈 있으니 다 자기 복인 줄로만 알고 즐기기 바쁘지요. 근심걱정이 있으니 ..

♣ 행복은 재미와 보람 속에 있다 지금 우리나라는 경제적으로 살기도 좋아졌고 의식도 열린 편이지만 여전히 무언가에 매여 산다는 점에서는 크게 달라지지 않았습니다. 옛날에는 종의 신분으로 주인을 잘 만나거나, 농노의 신분으로 좋은 땅을 배정받으려고 신분이나 토지에 매여 살았다면 요즘과 같은 자본주의 사회에서는 돈을 벌기 위해 돈에 매여 살아가고 있어요. 신분에 매여 있으나 땅에 매여 있으나 자본에 매여 있으나 매여 있는 것은 똑같습니다. 사람이 기쁨을 느낄 때는 두 가지 경우가 있어요. 하나는 자기가 원하는 일을 할 때, 다른 하나는 남에게 뭔가 도움을 줄 때 기쁨을 느낍니다.그런데 현재의 재미만을 너무 추구하면 미래에 후회하거나 공허감을 느낄 때가 많습니다. 반대로 미래의 이익을 너무 염두에 두면 현재의..

♣ 후회는 지나간 실수에 매달리는 것 '내가 그때 그런 실수만 하지 않았더라도.''내가 그때 그렇게만 했더라면.'누군가 이렇게 지난 일들을 후회하는 얘기를 한다면 자기반성을 하는 것처럼 보일지 모릅니다. 하지만 이 사람 말에는 지금 행복하지 않다는 의미가 담겨 있습니다.우리가 후회할 때는 과거에 저지른 잘못에 대한 반성도 있지만, 자신의 실수를 자신이 용납하지 못하는 데서 오는 괴로움이 더 큽니다. 그래서 후회할 때의 자기 마음 상태를 잘 살펴볼 필요가 있어요. 친정엄마에게 상처가 되는 말을 내뱉고 난 뒤 너무 후회가 된다는 딸이 있었습니다."친정엄마가 시골에서 혼자 살고 있습니다. '자식들이 마음을 헤아려주지 않는다' '자식 열심히 키워봐야 소용없다'고 불만이 많으십니다. 엄마를 이해해 죄송스러운 마음..